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数万游客齐聚三都过“新年”,卯节之后更精彩!

日期:2017-07-05 10:24:03 来源:贵州第一旅游网  责任编辑: 关注:0我要评论         7月3日,数万游客在贵州省三都水族自治县九阡镇水各村共度水族“新年”——卯节,祭祀水族祖先和稻田,并在“卯坡”上进行男女情歌对唱,感受水族卯文化风情。
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       三都水族自治县是中国一的水族自治县,拥有自己的文字和历法,节日习俗独一无二。其中最隆重的当属卯节和端节,按水族历法来推算过节日期,水历一年12个月,水历九月基十月(农历五、六月)的卯日作为新年节日,称卯节;水历十二月(农历八月)至水历新年二月(农历十月)期间过端,相当于汉族的春节。
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       水族卯节在水语中称“借卯”,是水族最隆重的年节之一。卯节当天,在水各村大门口,水族同胞身着节日盛装,手捧拦门酒,唱起水家歌,吹动长号,欢迎远方的客人前来参加水族的“卯节”活动。
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       卯节以祭祖活动拉开序幕,主祭师代表水各地区的全体水族引祖、敬祖。除祭祖仪式外,当天还举行了卯坡情对唱、“祭稻田”仪式、美食比赛等精彩活动。
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       据悉,水族的“卯节”文化已有千年传承,是三都县九阡镇水各地区的水族独有的节日。近年来,随着民族文化和乡村旅游的逐步升温,这里已吸引了众多中外专家学者和游客的目光,越来越多的游客前来体验水族的卯文化。

延伸阅读
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       卯节,水语称“zyeel maaux”,意为吃卯。《<说文解字>注》引《律书》云:“‘卯’之为言‘茂’也,言万物茂也。”《晋书·乐志》亦云:“卯,茂也,谓阳气生而孳茂也。”这与《水书》解释的卯节期间是“绿色生命最旺盛的季节”基本一致。水族人认为,过节逢辛卯就预示风调雨顺,人寿年丰。与此相反,丁卯日被视为凶日,是过节是忌日,过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟疫。卯节的分批在很古老的时候就约定俗成。水家节日歌唱道:“maox qyeds maox lih第一卯/水利的卯,maox nnih maox dongh daz第二卯/洞坨的卯,maox haaml maox byaz buc第三卯/水扒浦卯,maox his maox juc syeenl第四卯/九阡卯,juc syeenl laox zyeel maox byaangl pyeel九阡宽/吃卯殿后”。头三批卯节在荔波境内,第四批卯节除三都的九阡水各、周覃外,荔波的岜鲜、水维、水康等乡的水族人,也在这最后一批卯日过节。
 
  卯日是节日活动的高潮。新年初一的卯盛行着赶卯坡青年男女唱对歌的习俗。卯坡是经过多年习俗选定下来的,专让青年男女以唱对歌的互动形式进行广泛社交活动的场所。一般多选在依山傍水、地势较宽、能容纳下数万人平坦的坡顶上去进行。届时,不仅过卯节的村寨青年人要上卯坡对歌,就是不过卯节的外寨和毗邻各县的男女老幼也会赶来参加盛会。有些经商者也要来摆摊设点,出售各种食品和日用杂货,顿时会使得整个卯坡人声鼎沸,热闹非凡。开始对歌前,先由一德高望重的老人当众宣布对歌场上戒律:只有未婚男女方可参加对歌。并预祝对歌后生们能在对歌声中寻找到自己的意中人。于是,在一片吆喝嬉笑声中,青年男女三五成群各自唱对歌的对手,在卯坡的树丛中、草地上、山石旁,或站或坐地撑起各色花伞遮住脸唱起对歌来。
 
  卯节的起源来自一个神话故事,传说远古时候一支水族的祖先来到荔波定居,禾苗忽遭严重的虫灾,人们束手无策,眼看颗粒无收,这时,水书先生从天而降,指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上,终于除去了害虫,人们为了庆胜利,聚而欢歌,代代沿袭便形成了卯节。
 
       在水族中,有“过端不过卯,过卯不过端”的传统区分。过卯节的这些村寨把水历九月基十月(农历五、六月)的卯日作为新年节日,叫做“借卯”,意为“吃卯”。按照水族的族规,凡过端节的村寨,就不过卯节,而过卯节的就不过端节。
关于这种风俗,较一致的传说是,古代水族的祖公拱登有两个儿子,哥哥被分住到上边的内外套地区,弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好,丰收后到祖公处团聚庆祝,后来感到相距路远,往来不便,就决定哥哥过端节,弟弟过卯节,时至今日,各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。
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